Bakara Suresi - Ayet 247
Sure 2: Bakara/Dişi Sığır
Arapça Metin (Harekeli)
254|2|247|وَقَالَ لَهُمْ نَبِيُّهُمْ إِنَّ ٱللَّهَ قَدْ بَعَثَ لَكُمْ طَالُوتَ مَلِكًا قَالُوٓا۟ أَنَّىٰ يَكُونُ لَهُ ٱلْمُلْكُ عَلَيْنَا وَنَحْنُ أَحَقُّ بِٱلْمُلْكِ مِنْهُ وَلَمْ يُؤْتَ سَعَةً مِّنَ ٱلْمَالِ قَالَ إِنَّ ٱللَّهَ ٱصْطَفَىٰهُ عَلَيْكُمْ وَزَادَهُۥ بَسْطَةً فِى ٱلْعِلْمِ وَٱلْجِسْمِ وَٱللَّهُ يُؤْتِى مُلْكَهُۥ مَن يَشَآءُ وَٱللَّهُ وَٰسِعٌ عَلِيمٌ
Latin Literal
247. Ve kâle lehum nebiyyuhum innallâhe kad bease lekum tâlûtemelikâ(meliken), kâlû ennâ yekûnu lehul mulku aleynâ ve nahnu ehakku bil mulki minhu ve lem yu’te seaten minel mâl(mâli), kâle innallâhestafâhu aleykum ve zâdehu bestaten fîl ilmi vel cism(cismi), vallâhu yu’tî mulkehu men yeşâu, vallâhu vâsiun alîm(alîmun).
Türkçe Çeviri
Ve dedi onlara kendi nebileri132; "Doğrusu Allah muhakkak görevlendirdi sizlere Tâlût'u; bir melik (olarak); dediler: "Nasıl olur ona (Tâlût'a) (bir) mülk/hükümdarlık üzerimize; ve bizlere daha haktır mülk/hükümdarlık ondan (Tâlût'tan); ve asla verilmedi (ona) maldan bir genişlik"; dedi (nebi): "Doğrusu Allah saflaştırıp seçti onu (Tâlût'u) üzerinize; ve artırdı ona (Tâlût'a) bolca, ilimde1143 ve cisimde/vücutta; ve Allah verir kendi mülkünü dilediği kimseye; ve Allah Vâsi’dir297; Alîm’dir8.
Kelime Kelime Analiz Tablosu
| No | Kelime | Anlam | Arapça | Kök |
|---|---|---|---|---|
| 1 | ve kale | ve dedi ki | وَقَالَ | قول |
| 2 | lehum | onlara | لَهُمْ | - |
| 3 | nebiyyuhum | kendi nebileri | نَبِيُّهُمْ | نبا |
| 4 | inne | doğrusu | إِنَّ | - |
| 5 | llahe | Allah | اللَّهَ | - |
| 6 | kad | muhakkak | قَدْ | - |
| 7 | bease | görevlendirdi | بَعَثَ | بعث |
| 8 | lekum | sizlere | لَكُمْ | - |
| 9 | talute | Talut'u | طَالُوتَ | - |
| 10 | meliken | bir melik | مَلِكًا | ملك |
| 11 | kalu | dediler | قَالُوا | قول |
| 12 | enna | nasıl | أَنَّىٰ | اني |
| 13 | yekunu | olur | يَكُونُ | كون |
| 14 | lehu | ona | لَهُ | - |
| 15 | l-mulku | mülk | الْمُلْكُ | ملك |
| 16 | aleyna | üzerimize | عَلَيْنَا | - |
| 17 | venehnu | ve bizlere | وَنَحْنُ | - |
| 18 | ehakku | daha haktır | أَحَقُّ | حقق |
| 19 | bil-mulki | mülkü | بِالْمُلْكِ | ملك |
| 20 | minhu | ondan | مِنْهُ | - |
| 21 | velem | ve asla | وَلَمْ | - |
| 22 | yu'te | verilmedi | يُؤْتَ | اتي |
| 23 | seaten | genişlik | سَعَةً | وسع |
| 24 | mine | -dan | مِنَ | - |
| 25 | l-mali | mal- | الْمَالِ | مول |
| 26 | kale | dedi | قَالَ | قول |
| 27 | inne | doğrusu | إِنَّ | - |
| 28 | llahe | Allah | اللَّهَ | - |
| 29 | stafahu | saflaştırıp seçti onu | اصْطَفَاهُ | صفو |
| 30 | aleykum | üzerinize | عَلَيْكُمْ | - |
| 31 | ve zadehu | ve artırdı ona | وَزَادَهُ | زيد |
| 32 | bestaten | bolca | بَسْطَةً | بسط |
| 33 | fi | فِي | - | |
| 34 | l-ilmi | ilimde | الْعِلْمِ | علم |
| 35 | velcismi | ve cisimde/vücutta | وَالْجِسْمِ | جسم |
| 36 | vallahu | ve Allah | وَاللَّهُ | - |
| 37 | yu'ti | verir | يُؤْتِي | اتي |
| 38 | mulkehu | kendi mülkünü | مُلْكَهُ | ملك |
| 39 | men | kimseye | مَنْ | - |
| 40 | yeşa'u | dilediği | يَشَاءُ | شيا |
| 41 | vallahu | ve Allah | وَاللَّهُ | - |
| 42 | vasiun | Vâsi’dir | وَاسِعٌ | وسع |
| 43 | alimun | Alîm’dir | عَلِيمٌ | علم |
Bu Ayette Geçen Kavramlar:
Kavram 8:
Kısa Açıklama: 8 Bilen.
Alîm
Kısa Açıklama: 8 Bilen.
Kavram 132:
Kısa Açıklama: 132 Kendisine kitap verilen resul/elçi. Her resul/elçi nebi değildir. Her nebi bir resuldür/elçidir.
Nebi
Kısa Açıklama: 132 Kendisine kitap verilen resul/elçi. Her resul/elçi nebi değildir. Her nebi bir resuldür/elçidir.
Kavram 297:
Kısa Açıklama: 297 Genişleten, enginleştiren, hacim kazandırarak büyüten.
Vâsi
Kısa Açıklama: 297 Genişleten, enginleştiren, hacim kazandırarak büyüten.
Kavram 1143:
Kısa Açıklama: 1143 Kanıta dayalı, ispatlı, kesin ve şüphesiz bilgi. Her bir kimse aynı bilgiyi takip ederek aynı sonuca ulaşmalıdır; tekrar edilebilir ve her seferinde aynı sonuç elde edilmelidir. Matematik gibi. İki elmanın yanına evrenin her neresinde olursa olsun 2 elma daha koyarsak toplam 4 elma olur. İşte bu bir ilimdir. Kesin bilgidir.
İlim, ilim.
Kısa Açıklama: 1143 Kanıta dayalı, ispatlı, kesin ve şüphesiz bilgi. Her bir kimse aynı bilgiyi takip ederek aynı sonuca ulaşmalıdır; tekrar edilebilir ve her seferinde aynı sonuç elde edilmelidir. Matematik gibi. İki elmanın yanına evrenin her neresinde olursa olsun 2 elma daha koyarsak toplam 4 elma olur. İşte bu bir ilimdir. Kesin bilgidir.