Âl-i İmrân Suresi - Ayet 7
Sure 3: Âl-i İmrân/İmrân Ailesi
Arapça Metin (Harekeli)
300|3|7|هُوَ ٱلَّذِىٓ أَنزَلَ عَلَيْكَ ٱلْكِتَٰبَ مِنْهُ ءَايَٰتٌ مُّحْكَمَٰتٌ هُنَّ أُمُّ ٱلْكِتَٰبِ وَأُخَرُ مُتَشَٰبِهَٰتٌ فَأَمَّا ٱلَّذِينَ فِى قُلُوبِهِمْ زَيْغٌ فَيَتَّبِعُونَ مَا تَشَٰبَهَ مِنْهُ ٱبْتِغَآءَ ٱلْفِتْنَةِ وَٱبْتِغَآءَ تَأْوِيلِهِۦ وَمَا يَعْلَمُ تَأْوِيلَهُۥٓ إِلَّا ٱللَّهُ وَٱلرَّٰسِخُونَ فِى ٱلْعِلْمِ يَقُولُونَ ءَامَنَّا بِهِۦ كُلٌّ مِّنْ عِندِ رَبِّنَا وَمَا يَذَّكَّرُ إِلَّآ أُو۟لُوا۟ ٱلْأَلْبَٰبِ
Latin Literal
7. Huvellezî enzele aleykel kitâbe minhu âyâtun muhkemâtun hunne ummul kitâbi ve uharu muteşâbihât(muteşâbihâtun), fe emmellezîne fî kulûbihim zeygun fe yettebiûne mâ teşâbehe minhubtigâel fitneti vebtigâe te’vîlih(te’vîlihi), ve mâ ya’lemu te’vîlehû illâllâh(illâllâhu), ver râsihûne fîl ilmi yekûlûne âmennâ bihî, kullun min indi rabbinâ, ve mâ yezzekkeru illâ ulûl elbâb(elbâbi).
Türkçe Çeviri
O ki indirdi sana kitabı*; ondan (kitaptan) ayetler muhkemlenmiştir392; onlar (muhkemlenmiş ayetler) anasıdır** kitabın*; ve diğerleri (diğer ayetler) müteşabihlerdir90; öyle ki ancak kalplerinde bir eğrilik (olan) kimseler; öyle ki tabi olurlar ondan (kitaptan) müteşabihleşene90; aranandır (o kimse) fitne332; ve (fitneyi) aranandır (o kimse) onun (kitabın) tevilinde401; ve bilir değildir onun (kitabın) tevilini401 Allah ve ilimde1143 derinleşenler/sağlam kök salanlar dışında; derler: "İman47 ettik ona* (kitaba); hepsi Rabbimiz4 katındandır/indindendir"; zikreder/hatırlar değildir mantık sahipleri haricinde.
Kelime Kelime Analiz Tablosu
| No | Kelime | Anlam | Arapça | Kök |
|---|---|---|---|---|
| 1 | huve | O | هُوَ | - |
| 2 | llezi | ki | الَّذِي | - |
| 3 | enzele | indirdi | أَنْزَلَ | نزل |
| 4 | aleyke | sana | عَلَيْكَ | - |
| 5 | l-kitabe | kitabı | الْكِتَابَ | كتب |
| 6 | minhu | ondan | مِنْهُ | - |
| 7 | ayatun | ayetler | ايَاتٌ | ايي |
| 8 | muhkematun | muhkemleşmiştirler | مُحْكَمَاتٌ | حكم |
| 9 | hunne | onlar | هُنَّ | - |
| 10 | ummu | anasıdır | أُمُّ | امم |
| 11 | l-kitabi | kitabın | الْكِتَابِ | كتب |
| 12 | ve uharu | ve diğerleri | وَأُخَرُ | اخر |
| 13 | muteşabihatun | müteşabihtirler | مُتَشَابِهَاتٌ | شبه |
| 14 | feemma | öyle ki ancak | فَأَمَّا | - |
| 15 | ellezine | kimseler | الَّذِينَ | - |
| 16 | fi | فِي | - | |
| 17 | kulubihim | kalblerinde | قُلُوبِهِمْ | قلب |
| 18 | zeygun | eğrilik | زَيْغٌ | زيغ |
| 19 | feyettebiune | öyle ki tabi olurlar | فَيَتَّبِعُونَ | تبع |
| 20 | ma | مَا | - | |
| 21 | teşabehe | müteşabihleşmişe | تَشَابَهَ | شبه |
| 22 | minhu | ondan (kitaptan) | مِنْهُ | - |
| 23 | btiga'e | arananlardır | ابْتِغَاءَ | بغي |
| 24 | l-fitneti | fitne | الْفِتْنَةِ | فتن |
| 25 | vebtiga'e | ve arananlardır | وَابْتِغَاءَ | بغي |
| 26 | te'vilihi | tevilinde onun (kitabın) | تَأْوِيلِهِ | اول |
| 27 | ve ma | ve değildir | وَمَا | - |
| 28 | yea'lemu | bilir | يَعْلَمُ | علم |
| 29 | te'vilehu | tevilini onun (kitabın) | تَأْوِيلَهُ | اول |
| 30 | illa | ancak | إِلَّا | - |
| 31 | llahu | Allah | اللَّهُ | - |
| 32 | ve rrasihune | ve kök salanlar | وَالرَّاسِخُونَ | رسخ |
| 33 | fi | فِي | - | |
| 34 | l-ilmi | ilimde | الْعِلْمِ | علم |
| 35 | yekulune | derler | يَقُولُونَ | قول |
| 36 | amenna | iman ettik | امَنَّا | امن |
| 37 | bihi | ona (kitaba) | بِهِ | - |
| 38 | kullun | hepsi | كُلٌّ | كلل |
| 39 | min | مِنْ | - | |
| 40 | indi | indindendir/katındandır | عِنْدِ | عند |
| 41 | rabbina | Rabbimiz | رَبِّنَا | ربب |
| 42 | ve ma | ve değildir | وَمَا | - |
| 43 | yezzekkeru | zikreder | يَذَّكَّرُ | ذكر |
| 44 | illa | dışında | إِلَّا | - |
| 45 | ulu | sahipleri | أُولُو | اول |
| 46 | l-elbabi | mantık | الْأَلْبَابِ | لبب |
Notlar
Not 1
*Kur'an.**Ana yasasıdır. Omurgasıdır.
Bu Ayette Geçen Kavramlar:
Kavram 4:
Kısa Açıklama: 4 Efendi, komuta eden.
Detaylı Açıklama: Rab kelimesi kökü (ربب) ‘rbb’ olup efendi/patron olmak (to be master), kumanda etmek/komuta etmek (command) anlamındadır. Hans Wehr 4th ed., page 370 (of 1303) Alem kelimesi kökü (علم) olup dünya (world), evren (universe), kâinat/düzen (cosmos) anlamındadır. Ayette çoğul isim kelimesi olarak gelmiştir. Anlarız ki Yüce Allah’ın Rab sıfatı yaratılmış olan tüm alemleri komuta etmektedir. Yüce Allah bu alemlerdeki işlerin ve oluşların; her şeyin Rab sıfatıyla efendisidir, komutanıdır.
Rab
Kısa Açıklama: 4 Efendi, komuta eden.
Detaylı Açıklama: Rab kelimesi kökü (ربب) ‘rbb’ olup efendi/patron olmak (to be master), kumanda etmek/komuta etmek (command) anlamındadır. Hans Wehr 4th ed., page 370 (of 1303) Alem kelimesi kökü (علم) olup dünya (world), evren (universe), kâinat/düzen (cosmos) anlamındadır. Ayette çoğul isim kelimesi olarak gelmiştir. Anlarız ki Yüce Allah’ın Rab sıfatı yaratılmış olan tüm alemleri komuta etmektedir. Yüce Allah bu alemlerdeki işlerin ve oluşların; her şeyin Rab sıfatıyla efendisidir, komutanıdır.
Kavram 47:
Kısa Açıklama: 47 Akılcı delillerle/kanıtlarla emin olma.
iman
Kısa Açıklama: 47 Akılcı delillerle/kanıtlarla emin olma.
Kavram 90:
Kısa Açıklama: 90 Birbirine benzer.
Müteşâbih
Kısa Açıklama: 90 Birbirine benzer.
Kavram 332:
Kısa Açıklama: 332 Ayartarak doğru yoldan saptırmak.
Fitne
Kısa Açıklama: 332 Ayartarak doğru yoldan saptırmak.
Kavram 392:
Kısa Açıklama: 392 Belirli bir hüküm içeren, tevili apaçık ortada olacak şekilde tek bir anlamı işaret eden ayetler.
Muhkem ayetler.
Kısa Açıklama: 392 Belirli bir hüküm içeren, tevili apaçık ortada olacak şekilde tek bir anlamı işaret eden ayetler.
Kavram 401:
Kısa Açıklama: 401 Yorumlamak, mana vermek, anlamlandırmak.
Tevil
Kısa Açıklama: 401 Yorumlamak, mana vermek, anlamlandırmak.
Kavram 1143:
Kısa Açıklama: 1143 Kanıta dayalı, ispatlı, kesin ve şüphesiz bilgi. Her bir kimse aynı bilgiyi takip ederek aynı sonuca ulaşmalıdır; tekrar edilebilir ve her seferinde aynı sonuç elde edilmelidir. Matematik gibi. İki elmanın yanına evrenin her neresinde olursa olsun 2 elma daha koyarsak toplam 4 elma olur. İşte bu bir ilimdir. Kesin bilgidir.
İlim, ilim.
Kısa Açıklama: 1143 Kanıta dayalı, ispatlı, kesin ve şüphesiz bilgi. Her bir kimse aynı bilgiyi takip ederek aynı sonuca ulaşmalıdır; tekrar edilebilir ve her seferinde aynı sonuç elde edilmelidir. Matematik gibi. İki elmanın yanına evrenin her neresinde olursa olsun 2 elma daha koyarsak toplam 4 elma olur. İşte bu bir ilimdir. Kesin bilgidir.