Mâide Suresi - Ayet 24
Sure 5: Mâide/Sofra
Arapça Metin (Harekeli)
Latin Literal
Türkçe Çeviri
Dediler: "Ey Musa! Doğrusu bizler asla girmeyiz ona ebediyen onlar orada olduğu sürece; kalkış sen ve Rabbin4; öyle ki katledin35 ikiniz; doğrusu bizler ha burada oturanlarız."
Kelime Kelime Analiz Tablosu
| No | Kelime | Anlam | Arapça | Kök |
|---|---|---|---|---|
| 1 | kalu | dediler | قَالُوا | قول |
| 2 | ya musa | ey Musa | يَا مُوسَىٰ | - |
| 3 | inna | doğrusu bizler | إِنَّا | - |
| 4 | len | asla | لَنْ | - |
| 5 | nedhuleha | girmeyiz ona | نَدْخُلَهَا | دخل |
| 6 | ebeden | ebediyen | أَبَدًا | ابد |
| 7 | ma | مَا | - | |
| 8 | damu | onlar olduğu sürece | دَامُوا | دوم |
| 9 | fiha | orada | فِيهَا | - |
| 10 | fezheb | kalkış | فَاذْهَبْ | ذهب |
| 11 | ente | sen | أَنْتَ | - |
| 12 | ve rabbuke | ve Rabbin | وَرَبُّكَ | ربب |
| 13 | fe katila | öyle ki katledin ikiniz | فَقَاتِلَا | قتل |
| 14 | inna | doğrusu bizler | إِنَّا | - |
| 15 | hahuna | ha burada | هَاهُنَا | - |
| 16 | kaidune | oturanlarız | قَاعِدُونَ | قعد |
Bu Ayette Geçen Kavramlar:
Rab
Kısa Açıklama: 4 Efendi, komuta eden.
Detaylı Açıklama: Rab kelimesi kökü (ربب) ‘rbb’ olup efendi/patron olmak (to be master), kumanda etmek/komuta etmek (command) anlamındadır. Hans Wehr 4th ed., page 370 (of 1303) Alem kelimesi kökü (علم) olup dünya (world), evren (universe), kâinat/düzen (cosmos) anlamındadır. Ayette çoğul isim kelimesi olarak gelmiştir. Anlarız ki Yüce Allah’ın Rab sıfatı yaratılmış olan tüm alemleri komuta etmektedir. Yüce Allah bu alemlerdeki işlerin ve oluşların; her şeyin Rab sıfatıyla efendisidir, komutanıdır.
Katletmek
Kısa Açıklama: 35 Savaşmak, zor duruma sokmak, aşırı derecede rahatsız etmek, zarar vermek. Katletmek öldürmek asla değildir. 33:16 ayetinde Yüce Allah bizlere işaretini vermiştir. 33:16 ayetinde "De ki: "Asla menfaat sağlamaz sizlere firar eğer firar etseydiniz ölümden ya da katillikten; ve o zaman metalandırılmazsınız biraz dışında."" buyrulmuştur. Bu ayetten net olarak anlarız ki ölüm ile katillik aynı şey asla değildir. Farklı kavramlar olduğunu Rabbimiz bu iki kelimeyi "ya da", "veya" anlamında olan "evi" ayracıyla ayırarak göstermiştir. Her katletme illa ki ölümle sonuçlanmak zorunda değildir. Ancak ölümle de sonuçlanabilir.