Furkan Suresi - Ayet 21
Sure 25: Furkan/Ayıran
Arapça Metin (Harekeli)
Latin Literal
Türkçe Çeviri
Ve dedi kimseler (ki) ummazlar karşılaşmayı bize: "Şayet indirilmeli değil miydi üzerimize melekler48 ya da görürüz Rabbimizi4"; ant olsun ki kebîrlendiler* kendi nefislerinde201 ve azdılar kebîr** bir azgınlığa.
Kelime Kelime Analiz Tablosu
| No | Kelime | Anlam | Arapça | Kök |
|---|---|---|---|---|
| 1 | ve kale | ve dedi | وَقَالَ | قول |
| 2 | ellezine | kimseler | الَّذِينَ | - |
| 3 | la | لَا | - | |
| 4 | yercune | ummazlar | يَرْجُونَ | رجو |
| 5 | lika'ena | karşılaşmayı bize | لِقَاءَنَا | لقي |
| 6 | levla | şayet değil mi | لَوْلَا | - |
| 7 | unzile | indirilmeli | أُنْزِلَ | نزل |
| 8 | aleyna | üzerimize | عَلَيْنَا | - |
| 9 | l-melaiketu | melekler | الْمَلَائِكَةُ | ملك |
| 10 | ev | ya da | أَوْ | - |
| 11 | nera | görmeliyiz | نَرَىٰ | راي |
| 12 | rabbena | Rabbimizi | رَبَّنَا | ربب |
| 13 | lekadi | ant olsun ki | لَقَدِ | - |
| 14 | stekberu | kebîrlendiler | اسْتَكْبَرُوا | كبر |
| 15 | fi | فِي | - | |
| 16 | enfusihim | kendi nefislerinde | أَنْفُسِهِمْ | نفس |
| 17 | ve atev | ve azdılar | وَعَتَوْا | عتو |
| 18 | utuvven | bir azgınlığa | عُتُوًّا | عتو |
| 19 | kebiran | kebîr | كَبِيرًا | كبر |
Notlar
Not 1
*Büyüklendiler, kibirlendiler.
Bu Ayette Geçen Kavramlar:
Rab
Kısa Açıklama: 4 Efendi, komuta eden.
Detaylı Açıklama: Rab kelimesi kökü (ربب) ‘rbb’ olup efendi/patron olmak (to be master), kumanda etmek/komuta etmek (command) anlamındadır. Hans Wehr 4th ed., page 370 (of 1303) Alem kelimesi kökü (علم) olup dünya (world), evren (universe), kâinat/düzen (cosmos) anlamındadır. Ayette çoğul isim kelimesi olarak gelmiştir. Anlarız ki Yüce Allah’ın Rab sıfatı yaratılmış olan tüm alemleri komuta etmektedir. Yüce Allah bu alemlerdeki işlerin ve oluşların; her şeyin Rab sıfatıyla efendisidir, komutanıdır.
Melek-1 (Cibrîl benzeri şerefli elçi)
Kısa Açıklama: 48 Yüce Allah'ın indinde/katında/arşında bulunan şerefli elçi Cibril benzeri varlıklar. Kendi iradeleri/akılları vardır. Ancak yaratılış gereği insanlardaki gibi fücur (psikanalizdeki 'id') sahibi değillerdir. Asla kötülük düşüncesi oluşturamazlar. İradeleriyle oluşturdukları her fikir mutlak ki takva içerir.
Nefis
Kısa Açıklama: 201 Benlik, kişilik, öz varlık.